Un anno di guerra in Europa. Un anno di guerra in Ucraina. Un anno di guerra contro Ucraina. Tali frasi domineranno i titoli dei giornali il 24 febbraio. Questa data sarà ricordata da generazioni proprio come il 22 giugno 1941, quando la Germania nazista invase l’Unione Sovietica. Perché è stato il giorno in cui Vladimir Putin – senza che nessuno glielo chiedesse – ha cambiato completamente la vita a tutti gli oltre 40 milioni di ucraini.
SEMPRE UNA GUERRA ha la sua filosofia, e ogni filosofia inizia con una serie di domande oneste. Dalla mattina presto del 24 febbraio la mia città, il mio paese, il mio mondo e io siamo stati sprofondati in un abisso così intensamente oscuro che potrebbe volerci una vita prima che la prossima generazione trovi la luce alla fine del tunnel. Mentre analizziamo i fatti del conflitto attraverso il prisma dei notiziari e delle piattaforme dei social media, e quando ci concentriamo sui suoi aspetti politici ed economici, rischiamo di perdere le implicazioni più profonde della guerra. Già influenzano la nostra percezione del mondo. In questo contesto è importante cercare la verità e porre le domande giuste su ciò che sta accadendo.
Ciò che mi preoccupa davvero ogni volta che considero l’invasione russa dell’Ucraina, è quello che sembra essere un grado estremo di brutalità e violenza. Tutte le guerre sono violente, ma quelle assurde lo sono particolarmente. Quando vedo i cadaveri mutilati dei civili sparsi per le strade di Bucha, i corpi semi bruciati delle donne stuprate che giacciono lungo la strada, le fosse comuni degli innocenti nei sobborghi di Kyiv o nel teatro di Mariupol, non riesco a trovare parole adatte per spiegare il mio orrore. Ma ciò che lo rende ancora peggiore è che tutta questa violenza brutale non è stata provocata, non necessaria, irrazionale e disumana. La prima domanda che mi viene subito in mente è: “Come mai un essere umano oggi è capace di tanta violenza e di tante bugie?”
Noi, cittadini intelligenti e responsabili del villaggio globale, dobbiamo chiederci come siano possibili tali livelli di disumanità in Europa nel XXI secolo. In questo momento della nostra storia abbiamo bisogno di risposte, così come il nostro futuro comune. Potrebbe diventare anche una nuova missione per gli intellettuali di oggi cercare e scoprire come siamo arrivati a questo momento. Possono scoprire aree della politica o della sociologia che abbiamo dimenticato nei decenni successivi alle grandi guerre del secolo scorso. Le nostre istituzioni e organizzazioni sono più deboli di quanto pensassimo e questo è costato vite umane. Rimane una domanda cruciale: “Dove abbiamo fallito?”
Questa guerra riguarda più della politica e più del gas e del petrolio. È in gioco la natura della nostra umanità. I sogni che l’Occidente nutriva dopo la fine della guerra fredda hanno portato a un cambiamento nella cultura globale. Tra i cambiamenti c’era un divorzio tra potere e compassione. I governi hanno dimenticato che l’obiettivo essenziale di tutte le istituzioni democratiche è fare tesoro della vita umana. Tuttavia, l’importanza di questo punto differiva da paese a paese. E a volte l’impegno nei suoi confronti ha vacillato di fronte a preoccupazioni politiche ed economiche. La guerra in Ucraina fa emergere una domanda difficile: “A cosa diamo veramente il valore?”
Una cultura autoritaria non tollera un individuo autonomo. La nostra libertà e dignità personali aggiungono una dimensione morale alle nostre azioni e ci rendono moralmente responsabili. Nelle società autocratiche questo tipo di responsabilità non è popolare. Questo è probabilmente il motivo per cui non è così difficile per un pilota istruito sganciare una bomba su un ospedale di maternità. C’è sempre qualcuno che ti dice cosa fare e come definire cosa è giusto e cosa è sbagliato; qualcuno in una posizione di maggiore responsabilità nella struttura di potere. La qualità morale delle tue azioni è determinata dal modo in cui corrispondono alla volontà delle autorità, piuttosto che ai tuoi principi o allo stato di diritto. Sono convinto che non possiamo dare la colpa solo a Vladimir Putin. Colpevoli sono anche la stragrande maggioranza di coloro che sostengono la sua leadership, così come coloro che non si oppongono. La domanda che ci assilla senza pietà è: “Di chi è la colpa?”
Non c’è mai stato un motivo per questa guerra e l’esercito russo non ha mai avuto una missione. Era privo di senso fin dall’inizio. Ecco perché è imperativo che, se vogliamo ripristinare la sicurezza globale e la dignità personale, rispondiamo alle domande che essa solleva. Massacri spietati e insensati in un pacifico paese europeo significano che questa è una guerra contro l’umanità stessa. Questo è vero anche nel nostro mondo infranto con i suoi standard infranti.
Don Mykhaylo da Kiev
